1.804

Allan Kardec

Encarnação do Princípio Sagrado

Educador, autor e tradutor - Codificador do Espiritismo

Hippolyte Léon Denizard Rivail (Lyon, 3 de outubro de 1.804 — Paris, 31 de março de 1.869) foi um influente educador, autor e tradutor francês. Sob o pseudônimo de Allan Kardec fez a codificação do espiritismo (neologismo por ele criado).
Nascido numa antiga família de orientação católica com tradição na magistratura e na advocacia, desde cedo manifestou propensão para o estudo das ciências e da filosofia. Fez os seus estudos na Escola de Pestalozzi, no Castelo de Yverdon, em Yverdon-les-Bains, na Suíça, tornando-se um dos seus mais distintos discípulos e ativo propagador de seu método, que tão grande influência teve na reforma do ensino na França e na Alemanha. Aos quatorze anos de idade já ensinava aos seus colegas menos adiantados, criando cursos gratuitos. Aos dezoito, bacharelou-se em Ciências e Letras.
Concluídos seus estudos, o jovem Rivail retornou ao seu país natal. Profundo conhecedor da língua alemã, traduzia para esse idioma diferentes obras de educação e de moral, com destaque para as obras de François Fénelon, pelas quais manifestava particular atração. Conhecia a fundo os idiomas francês, alemão, inglês e neerlandês, além de dominar perfeitamente os idiomas italiano e espanhol. Era membro de diversas sociedades acadêmicas, entre as quais o Instituto Histórico de Paris e a Academia Real de Arras. Em 6 de fevereiro de 1.832 desposou Amélie Gabrielle Boudet.
Como pedagogo, o jovem Rivail dedicou-se à luta para uma maior democratização do ensino público. Entre 1.835 e 1.840, manteve em sua residência, à rua de Sèvres, cursos gratuitos de Química, Física, Anatomia comparada, Astronomia e outros. Nesse período, preocupado com a didática, elaborou um manual de aritmética, que foi adotado por décadas nas escolas francesas, e um quadro mnemônico da História da França, que visou a facilitar ao estudante a memorização das datas dos acontecimentos de maior expressão e as descobertas de cada reinado do país. As matérias que lecionou como pedagogo foram Química, Matemática, Astronomia, Física, Fisiologia, Retórica, Anatomia Comparada e Francês.
Conforme o seu próprio depoimento, publicado em Obras Póstumas, foi em 1.854 que o Prof. Rivail ouviu falar pela primeira vez do fenômeno das "mesas girantes", bastante difundido à época, através do seu amigo Fortier, um magnetizador de longa data. Sem dar muita atenção ao relato naquele momento, atribuindo-o somente ao chamado magnetismo animal do qual era estudioso. Apenas em maio de 1.855 sua curiosidade se voltou efetivamente para as mesas, quando começou a frequentar tais reuniões.
Durante este período, também tomou conhecimento da psicografia. Teve contato com um espírito familiar, que passou a orientar seus trabalhos. O pseudônimo "Allan Kardec" foi escolhido porque esta entidade revelou que ambos haviam vivido juntos, em uma encarnação passada, cem anos antes de Jesus, entre os druidas do povo celta, na região da Gália (atual França).
Convencendo-se de que o movimento e as respostas complexas das mesas deviam-se à intervenção dos espíritos, Kardec dedicou-se à estruturação de uma proposta de compreensão da realidade baseada na necessidade de integração entre os conhecimentos científicos, filosóficos e moral, com o objetivo de lançar sobre o real um olhar que não negligenciasse nem o imperativo da investigação empírica na construção do conhecimento, nem a dimensão espiritual e interior do homem. Tendo iniciado a publicação das obras de Codificação em 18 de abril de 1.857, quando veio à luz O Livro dos Espíritos, considerado como o marco de fundação do Espiritismo, após o lançamento da Revista Espírita (1 de janeiro de 1.858), Kardec fundou, nesse mesmo ano, a primeira sociedade espírita regularmente constituída, com o nome de Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas.
"E SE KARDEC TIVESSE ACERTADO? - Para Kardec acertar teria de ter um perfeito conhecimento bíblico-profético; mas, desgraçadamente, isso não aconteceu. E o preço desse desconhecimento resultou em um grande esforço, porém muito falho, muito prejudicial à Doutrina de Deus, que deveria ser entregue por ETAPAS, ou segundo o contínuo poder assimilativo dos filhos de Deus lotados no Planeta. (...) Infelizmente, além de muitíssimas outras falhas, Kardec nem sequer entrou no Livro dos Atos dos Apóstolos; deixou de lado as Epístolas; e, jamais teria pensado nas inconfundíveis Promessas do Apocalipse. Ficaram as falhas; levantou-se mais um infeliz sectarismo; e criou-se, para piorar tudo, um enfermiço comércio livreiro, verdadeiro fabricante de erros e errados, de xaropismos ou rasteirismos muito prejudiciais. As falhas são comprometedoras, o sectarismo é pedra de tropeço no Caminho da Verdade, e o livreirismo doentio é simplesmente deplorável." - Boletim: E se Kardec Tivesse Acertado?
"O ESPIRITISMO é o mesmo Caminho do Senhor, que foi o nome do Cristianismo Primitivo. Tendo por fundamento a Lei de Deus, que o Cristo veio executar ou cumprir, nunca poderá estar fora da MORAL que dignifica, do AMOR que diviniza e da REVELAÇÃO que adverte, ilustra e consola. Não tem e jamais deverá ter o caráter de seita religiosa; basta que seja a Doutrina do Espírito da Verdade, que leva ao conhecimento das leis fundamentais e regentes, a fim de tornar o filho de Deus consciente de suas obrigações para com o Pai e para com os irmãos. Sendo a Doutrina Cósmica, estará sempre pairando acima de sectarismos quaisquer. Onde estiverem Deus, a Verdade, o Cristo, a Moral, o Amor, e a Revelação, ali estará o Espiritismo, a Doutrina Integral, sem clerezias, sem dogmas, sem limitações evolutivas. Ele tem Deus por Objetivo, tem a Lei por Estrada, tem o Cristo por Modelo Cósmico, tem o Universo por Habitação e a Perfeição por Finalidade. Por isso mesmo, o espírita deve ser simples, humilde, trabalhador e vigilante, a fim de não se tornar comodista, conchavista sectário ou participante de conchavismos religiosistas. Quem liberta é a Verdade executada e ninguém deve deixar-se iludir pelos engodos que o mundanismo religiosista não cansa de oferecer. Aquele que sabe não vir o Reino do Céu com mostras exteriores, esse faz como o fizeram todos os Grandes Iniciados, a quem o Cristo veio amalgamar em uma só DIVINA INICIAÇÃO – ele conhece, e espera confiante no trabalho, porque sabe que a cada um será dado segundo as suas obras." - Livro: O Mensageiro de Kassapa

Obras:
O Livro dos Espíritos (Publicado em 1.857)
O Livro dos Médiuns (Publicado em 1.861)
O Evangelho Segundo o Espiritismo (Publicado em 1.864)
O Céu e o Inferno (Publicado em 1.865)
A Gênese (Publicado em 1.868)
Obras Póstumas (Publicado em 1.890)

1.845

Barão do Rio Branco

Encarnação de João Evangelista

Diplomata, advogado, geógrafo e historiador

José Maria da Silva Paranhos Júnior, Barão do Rio Branco (Rio de Janeiro, 20 de abril de 1.845 — Rio de Janeiro, 10 de fevereiro de 1.912), foi advogado, diplomata, geógrafo, professor, jornalista e historiador brasileiro. Bacharel em Direito pela Faculdade de Direito do Recife, o Barão do Rio Branco ingressou nos estudos jurídicos ainda em 1.862, na Faculdade de Direito de São Paulo, porém transferiu-se no último ano para a instituição pernambucana. Filho de José Maria da Silva Paranhos, Visconde do Rio Branco, Rio Branco é o patrono da diplomacia brasileira e uma das figuras mais importantes da história do Brasil.
Iniciou-se nas letras em 1.863, nas páginas da revista Popular, com uma biografia sobre Luís Barroso Pereira, comandante da fragata Imperatriz. Posteriormente, em 1.866, na revista l'Illustration, desenhou e escreveu sobre a guerra do Paraguai, defendendo o ponto de vista do Brasil. Em 1.868, substituiu por três meses Joaquim Manuel de Macedo como professor na cadeira de corografia e história do Brasil, no Colégio Pedro II.
Iniciou-se na carreira política como promotor público na comarca de Nova Friburgo (1.868) e deputado geral pelo Partido Conservador representando a província de Mato Grosso (1.869), ainda no Império. Em 1.872 foi um dos fundadores e redator do periódico A Nação, tendo colaborado, a partir de 1.891, no Jornal do Brasil.
Cônsul-geral em Liverpool a partir de 1.876, foi comissário do Brasil na Exposição Internacional de São Petersburgo em 1.884, superintendente em Paris dos serviços de imigração para o Brasil em 1.889 e ministro plenipotenciário em Berlim em 1.900, assumindo o Ministério das Relações Exteriores de 3 de dezembro de 1.902 até sua morte, em 1.912. Ocupou o cargo ao longo do mandato de quatro presidentes da república — governos de Rodrigues Alves, Afonso Pena, Nilo Peçanha e Hermes da Fonseca — configurando-se uma unanimidade nacional em sua época.
Recebeu o título de barão do Rio Branco às vésperas do fim do período imperial, mas continuou a utilizar o título "Rio Branco" em sua assinatura mesmo após a proclamação da república, em 1.889. Isso se deu por ser um monarquista convicto e para homenagear seu falecido pai, o senador e diplomata José Maria da Silva Paranhos, Visconde do Rio Branco.
Sua maior contribuição ao país foi a consolidação das fronteiras brasileiras, em especial por meio de processos de arbitramento ou de negociações bilaterais, conseguindo incorporar definitivamente ao Brasil 900 mil quilômetros quadrados.
Em 1.905, sugeriu ao então ministro da guerra, Hermes da Fonseca, o envio de militares brasileiros ao Império Alemão com o objetivo de estes receberem treinamento militar avançado. Tal sugestão foi aceita pelo ministro e, de volta ao Brasil, estes militares passaram a ser conhecidos como os "Jovens Turcos". Em 1.908, então no Rio de Janeiro, convidou o engenheiro Augusto Ferreira Ramos a projetar um sistema teleférico que facilitasse o acesso ao cume do Morro da Urca, conhecido mundialmente como o Bondinho do Pão de Açúcar. Em 1.909, seu nome foi sugerido para a sucessão presidencial do ano seguinte. Rio Branco preferiu declinar de qualquer candidatura que não fosse de unanimidade nacional. Foi presidente do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (1.907 - 1.912) e escreveu dois livros.
Cumprindo Determinação Divina na consolidação geográfica do Brasil, das fronteiras brasileiras, conseguiu incorporar ao Brasil 900 mil quilômetros quadrados, destacando-se: Amapá, Palmas e Acre, à Terra do Cruzeiro do Sul, Pátria do Evangelho Eterno.
"Nunca aspirei senão a servir modesta e obscuramente a nossa terra, como a servi durante muito tempo na mocidade e mesmo no vigor dos anos, vivendo quase no isolamento, na solidão do meu gabinete de trabalho. Não me sentia feito para as posições de realce, para as lutas da vida pública, e só desejava que de mim se pudesse dizer um dia que amei a minha terra, e que nunca abriguei contra ninguém, no meu coração, uma partícula de malquerença ou ódio."
"Esta nossa terra, que na minha remota mocidade já conheci grande, gloriosa e respeitada, e agora, cheios de contentamento, vemos cada dia mais considerada no mundo, há de continuar a ser o teatro de ações e acontecimentos dignos de figurar com honra as páginas da história, e os vindouros a hão de ver, dentro dos seus limites presentes, maior ainda do que a vemos, como uma das mais poderosas, adiantadas e influentes províncias da Humanidade."

1.857

Gabriel Delanne

Expoente da Doutrina Espírita

François-Marie Gabriel Delanne (Paris, França, 23 de Março de 1.857 - 15 de Fevereiro de 1.926) foi um engenheiro francês e um dos primeiros pesquisadores espíritas. Intelectual renomado, sua pesquisa sobre a mediunidade é notória no contexto do problema mente-corpo. O seu pai, Alexandre Delanne, era espírita e amigo de Allan Kardec, e a sua mãe, colaborou com sua mediunidade na Codificação. Graduou-se em Engenharia. Fundou a União Espírita Francesa, em 1.882, e o jornal "Le Spiritisme", no mesmo ano. Ao lado do filósofo Léon Denis, foi um importante divulgador das ideias espíritas nessa época. Fez conferência por toda a Europa, inclusive na abertura do "I Congresso Espírita e Espiritualista", que ocorreu em 1.890. Compreendendo que o perispírito estava no centro dos fenômenos espíritas, procurou distinguir mediunismo de animismo. Auxiliou Charles Robert Richet, criador da metapsíquica, em suas pesquisas com a médium Marthe Béraud. Em 1.896 fundou a Revista Científica e Moral de Espiritismo, que por muitos anos levou a público artigos científicos e filosóficos sobre a temática espírita.

1.860

Allan Kardec – Obras Póstumas – 299/300

10 de junho de 1.860 - (Em minha casa; médium: Srta. Schmidt) - "Minha volta"

"Pergunta (à Verdade) – Acabo de receber de Marselha uma carta em que se me diz que, no seminário dessa cidade, estão estudando seriamente do Espiritismo e O Livro dos Espíritos. Que se deve augurar desse fato? Será que o clero toma a coisa peito?
Resposta – Não podes duvidar disso. Ele a toma muito a peito, porque lhe prevê as consequências e grandes são as suas apreensões. Principalmente a parte esclarecida do clero estuda o Espiritismo mais do que o supões; não creias, porém, que seja por simpatia; ao contrário, é a procura de meios para combatê-lo e eu te asseguro que rude será a guerra que lhe fará. Não te incomodes; continua a obrar com prudência e circunspeção; tem-te em guarda contra as ciladas que te armarão; evita cuidadosamente em tuas palavras e nos teus escritos tudo o que possa fornecer armas contra ti. Prossegue em teu caminho sem temor; ele está juncado de espinhos, mas eu te afirmo que terás grandes satisfações, antes de voltares para junto de nós "por um pouco".
Pergunta – Que queres dizer por essas palavras: "por um pouco"?
Resposta – Não permanecerás longo tempo entre nós. Terás que volver à Terra para concluir a tua missão, que não podes terminar nesta existência. Se fosse possível, absolutamente não sairias daí; mas, é preciso que se cumpra a lei da Natureza. Ausentar-te-ás por alguns anos e, quando voltares, será em condições que te permitam trabalhar desde cedo. Entretanto, há trabalhos que convém os acabes antes de partires; por isso, dar-te-emos o tempo que for necessário a concluí-los.
NOTA – Calculando aproximadamente a duração dos trabalhos que ainda tenho de fazer e levando em conta o tempo da minha ausência e os anos da infância e da juventude, até à idade em que um homem pode desempenhar no mundo um papel, a minha volta deverá ser forçosamente no fim deste século ou no princípio do outro." - Livro: Obras Póstumas

1.869

Infalibilidade Papal

Concílio do Vaticano

O Concílio do Vaticano deu-se de 8 de dezembro de 1.869 a 18 de dezembro de 1.870. Foi convocado pelo papa Pio IX. As principais decisões do Concílio foram conceber uma Constituição dogmática intitulada "Dei Filius", sobre a Fé católica e a Constituição Dogmática "Pastor Aeternus" afirmando a "infalibilidade do papa" quando se pronuncia "ex-cathedra" (o que seria a partir da cadeira de "São Pedro"), em assuntos de fé e de moral. A infalibilidade papal é um dos dogmas da Igreja Católica, portanto não pode ser discutido ou questionado.
"Para que as providências tomadas assim contra o revelacionismo generalizado tivessem eficiência completa, em 1.870, pelo concílio do Vaticano foi decretada a mais vergonhosa insinuação do Catolicismo – a infalibilidade papal!... Esse foi o maior ultraje à Verdade." - Livro: O Novo Testamento dos Espíritas

1.910

Osvaldo Polidoro

Encarnação do Princípio Sagrado

Fundador do DIVINISMO - Doutrina de Deus, Doutrina de Comportamento

Osvaldo Polidoro (São Paulo, 5 de junho de 1.910 - São Paulo, 25 de dezembro de 2.000). Cumprindo Profecias Bíblicas Elias volta a carne para entregar o Evangelho Eterno ou Divinismo (neologismo por ele criado), profetizado no Apocalipse, capítulo 14, versículos de 1 a 6. Restaurando totalmente a Vinha do Senhor, a Doutrina de Deus, Doutrina que não têm participação de relativos enviados, o Divino Monismo - Um Deus, Uma Verdade, Uma Doutrina! Restaura os Dez Mandamentos da Lei de Deus, o uso nobre, santo e gratuito dos Dons do Espírito Santo, Carismas ou Mediunidades, deixa fundamentada a Tarefa de Jesus, como Verbo Modelar e Modelador, o Alfa e Ômega do Apocalipse, que exemplifica aos irmãos de Jornada Evolutiva como deve ser o comportamento humano para voltar a ser Deus em Deus. Deixa 116 Livros, quase 6 mil títulos de Boletins, Livretos que se perderam a conta de quantos estão espalhados pelo Mundo. Funda a Sede Mundial do Divinismo (A Casa Mater do Divinismo: Áudio ), em Santana, local que foi preparado desde Sua encarnação como José de Anchieta (quando ali esteve fazendo Sessões Divinistas com índios e caboclos), e que foi preservado desde essa época pelo Caboclo Pena Branca. Osvaldo Polidoro dou todos os direitos autorais e lucros advindos de todas Suas Obras para Instituições Espíritas.

Eu Sou Deus em Deus - Áudio
Eu Sou Deus na Carne - Áudio
Eu Sou Filho daquela Mulher, a Verdade - Áudio
Eu Vim Dizer Tudo - Áudio
Eu Não Vim Infusar na Carne - Áudio
Há dois modos de vir à Mim - Áudio

Frases e ensinamentos do Princípio Sagrado, Deus ou Pai Divino em Sua última encarnação como Osvaldo Polidoro:

"Aos três anos e meio me foi dito: Compre uma Bíblia, leia sete vezes o Evangelho de Jesus segundo João. Faça dela o travesseiro da vida!"
"Em criança foi-me dito: Volte ao Mundo com o Espírito Sem Medida, mas adstrito à Vontade de Deus!" - Santana, 19 de Abril de 1.974.

"Quando Eu era mocinho de uns 15 anos. Ele me chamou na presença Dele e disse isso também: Filho Elias, lembra bem. Você é Sua consciência do Mundo, mas a carne pode entorpecer... Se encontrar um quartinho de pau a pique e desmanchar, errou. Se consertar, melhorou. Se construir um quarto de tijolo, melhorou... Se você deixar um castelo dourado para fazer a liberdade de quem o habitar, ótimo! Vá, a liberdade é Sua, a responsabilidade é Sua." - Itápolis, 28 de Março de 1.983.

"Era mocinho, tiraram-me do corpo e levaram para uma cidade, numa praça central onde havia todas as nações. Chegou a frente um Anjo Divino, tinha o aspecto da Verdade. Eu olhava para a humanidade. Ele fez com a mão aparecer um monte de lenha. Faça uma fogueira! Fiz aquela fogueira; naquela chama fui subindo e Ele ao Meu lado, varamos o espaço. Lá no fim um cone, em cima, uma agulha que varava o infinito. - Agarre isto!, e Eu agarrei. Lá, senti muito medo. - Filho Elias, do ponto em que está ninguém desce; ou se sustenta, ou se rebenta!" - Santana, 5 de Abril de 1.985.

"Eu vim com uma ordem: - Corte reto e profundo sem olhar para a esquerda nem para a direita. Nunca confunda quem é do Sim com quem é do Não; quem é da Virtude com que é do Vício; quem é do Certo com quem é do Errado; quem é do Bem com quem é do Mal... Não confunda ninguém!" - 23 de Março de 1.997

"Vim ao Mundo assim: Filho, título do Mundo, não queira; um anel, não queira; uma roupa diferente, não queira. Não queira nada do Mundo, nada daquilo que faça você parecer ser mais do que os outros. Na Sua consciência do que é, seja o que é. (E mais uma palavra, que só disse a alguém daqui ontem, e não quero que digam a ninguém). Ele não disse: - Você está precisando de alguma coisa a mais que Eu dê para fazer o que deve! Ele disse: - Faça o que sabe: o Evangelho Eterno e tudo o mais!" - 20 de Julho de 1.977

"Filho Elias, não tenha roupa, um anel, um título, nada que o torne diferente dos outros. Tanto no Exército, como na ONU, como na Presidência da República, nada aceitei. Nunca fiz Sessão numa casa Minha, porque nunca tive. Está muito agradável, porque é a Vontade de Deus." - Itápolis, 10 de Setembro de 1.984

"Lembra-te bem, filho Elias, lá no Mundo, quem tiver de ir até Você, Eu o Senhor teu Deus enviarei. Os que estavam assinalados por Deus de um dia aparecerem na minha frente, vieram. Verdadeiramente não virá a mim a não ser aquele a quem o Pai enviar." - Itápolis, 9 de Outubro de 1.980

"Os Grandes Sinais de minha vida...
Os grandes sinais de minha vida foram principalmente estes: Uma vez fui levado ao mais alto Céu da Terra, zona crística, onde o Brilho Divino reinava absoluto, de maneira que jamais poderia ser descrito.
Vi Jesus algumas vezes, que me falou e me mostrou o que fazer, no quadro da Lei, do Amor e do Batismo de Espírito Santo, uma vez que tudo era questão de consolidar e estender a Codificação da Restauração.
Tomei parte em várias reuniões no mundo espiritual, com avisos à orientação do Planeta, etc." - Anotação em Sua Bíblia.

"Se o Deus Vivo... Se o Deus Vivo quis me falar através de Seus Divinos Emissários à frente dos quais estava e está o Cristo Planetário, quem é que se arvora com o direito de dizer em contrário? A Ele, o Pai Divino, e a Jesus, o Seu Despenseiro neste Planeta, rendo graças pelas Divinas Graças de que me fez herdeiro e possuidor." - São Paulo, 28 de Junho de 1.962. Anotação em Sua Bíblia.

"Eu escrevi Orações a mando de Deus, para vocês! Eu não leio Oração nenhuma, nunca! Eu não rezo, Eu vivo em Estado de Oração. Minha Oração chama-se Deus. Eu vivo em Unidade com Ele e quando há alguma coisa para fazer Eu converso com Deus diretamente e Ele conversa comigo, porque há uma convenção entre Nós, que Eu não falo à ninguém. Deus é minha Oração. A maior das Orações é Cumprir o Dever! O Dever é Viver os Mandamentos da Lei, é praticar o Santo Mediunismo!" - São Paulo, 24 de Dezembro de 1.995.

"De tudo que Eu fiz nesta vida, o que Eu mais usei e amei foi esta Bíblia!" - Itaim Paulista, 8 de Outubro de 1.998.

"Osvaldo Polidoro escreveu 116 Livros, de Boletins de 4 Páginas, de cópias, estão pelo Mundo trilhões de cópias, e, de Livretos de 100 Páginas, cadastrados Oficialmente, estão pelo Mundo, milhões deles, em diversos idiomas. Quando esteve encarnado, como Moisés e João Batista, escreveu os dois Testamentos, o Velho e o Novo.
Como Instrutor Sagrado, Biblicamente falando, sempre afirmou que, fora da Lei de Deus Vivida, das Graças do Espírito Santo cultivadas, e do Divino Comportamento também feito Divina Religião, ninguém desabrocha o Deus Interno, em menos tempo e com muito menos sofrimentos." - Boletim: "Osvaldo Polidoro Escreveu 116 Livros..."
"Por volta de mil e novecentos e dez, da Era Cristã, fizemos a primeira visita ao Brasil, com o fim de presenciar, acima de tudo, alguns elementos em trabalho ativo. Na França e nos Estados Unidos, bem pouco havia que merecesse atenção e fosse digno de observação. No Brasil, entretanto, alguns vultos se desdobravam e lançavam os marcos de uma grande obra, além de podermos ver, mergulhados na carne, alguns dos mais avançados servidores do Cristo, em preparativos para um novo lance. O plano, como nos disseram, era vasto em todos os sentidos, estando milhares de criaturas preparadas, a fim de tomar encarnação na hora aprazada e consoante fosse deixando a liça os mais antigos trabalhadores.
– Isso tudo – disse-me um dos mentores espirituais – visa aquilo que brevemente se dará, pois a determinação de Jesus é que o novo impulso parta deste país. Como sabe, todo surto carece de uma base, de um centro receptor, de onde possa desferir seus golpes contra a corrupção e o atraso. Não é possível transformar a Terra inteira num formidando centro receptivo; por isso mesmo faz-se a montagem de uma organização, de um agrupamento, a fim de estender os serviços e multiplicar as organizações e os agrupamentos. É a espiral evolutiva, é a regra comum. " - Livro: O Mensageiro de Kassapa

1.929

O Estado do Vaticano

Tratado de Latrão

As terras ocupadas hoje pelo Vaticano foram doadas à Igreja Católica em 756, por Pepino, o Breve, rei dos francos. Durante o processo de unificação da península, a Itália absorveu os chamados Estados Pontifícios. Em 1.870, as tropas do rei Vítor Emanuel II entraram em Roma e incorporaram o Vaticano ao novo Estado. Na época, o papado recusou-se a reconhecer a nova situação e considerou-se prisioneiro do poder laico, dando inicio assim à Questão Romana.
A independência do Vaticano só foi reconhecida a 11 de Fevereiro de 1.929, e retificado a 7 de Junho desse mesmo ano, por meio do Tratado de São João Latrão ou simplesmente Tratado de Latrão, assinado pelo ditador fascista Benito Mussolini e a Santa Sé, representada pelo cardeal Pietro Gasparri, secretário de Estado do papa Pio XI. Mussolini queria que a Igreja reconhecesse oficialmente seu regime Fascista. A Igreja também foi clara ao falar de seus objetivos. Pediu o que havia perdido, no século XIX, durante o processo de unificação italiana: um Estado soberano.
O Tratado de Latrão formalizou a existência do Estado do Vaticano como Estado soberano, neutro e inviolável, sob a autoridade do Papa. Por outro lado, a Igreja Católica renunciava aos territórios que havia possuído na Idade Média, reconhecia Roma como capital da Itália e aprovava como legítimo o governo controlado por Benito Mussolini.
O acordo também garantiu ao Vaticano o recebimento de uma indenização financeira pelas perdas territoriais durante o movimento de unificação da Itália. O documento estabeleceu normas para as relações entre a Santa Sé e a Itália, reconheceu o catolicismo como religião oficial desse país, instituiu o ensino confessional obrigatório nas escolas italianas, conferiu efeitos civis ao casamento religioso, aboliu o divórcio, proibiu a admissão em cargos públicos dos sacerdotes que abandonassem a batina e concedeu numerosas vantagens ao clero. Assim, com o apoio a um dos mais violentos tiranos do século XX, que nasceu o Estado do Vaticano como ele é hoje: o menor país independente do Mundo e a última monarquia absolutista da Europa.

1.945

Manuscritos de Nag Hammadi

Gnose é um termo grego que significa "conhecimento". É um fenômeno de conhecimento espiritual vivenciado pelos gnósticos (cristãos primitivos). Os manuscritos são uma coleção de textos gnósticos do cristianismo primitivo (período que vai da fundação até o Primeiro Concílio de Niceia em 325) descoberta na região do Alto Egito, perto da cidade de Nag Hammadi em 1.945. Naquele ano, um camponês local chamado Mohammed Ali Samman encontrou uma jarra selada enterrada que continha treze códices de papiro embrulhados em couro. Os códices contêm textos sobre cinquenta e dois tratados majoritariamente gnósticos, além de incluírem também três trabalhos pertencentes ao Corpus Hermeticum e tradução/alteração parcial da "A República" de Platão. Na introdução de sua obra The Nag Hammadi Library in English, James M. Robinson sugere que estes códices podem ter pertencido ao monastério de São Pacômio localizado nas redondezas e tenham sido enterrados após o bispo Atanásio de Alexandria ter condenado o uso não crítico de versões não canônicas dos testamentos em sua Carta Festiva de 367, após o Concílio de Niceia, por monges que teriam tomado os livros proibidos e os escondido em potes de barro na base de um penhasco chamado Djebel El-Tarif. Ali ficaram esquecidos e protegidos por mais de 1.500 anos.
"UM MARAVILHOSO ACONTECIMENTO! Por longo tempo se reuniram os maiores sábios do Ocidente, em Princeton, procurando uma, por assim dizer, verdadeira religião para a Humanidade. Isto é, fora de máfias, engodos grupais, igrejinhas e panelinhas capciosas, etc. E deles surgiu a primeira fala, verdadeiro Tratado de Divino Monismo ou Ciência da Unidade, aquilo que Hermes, Crisna e Pitágoras tanto ensinaram, e que o Verbo Inconfundível representou. O livro chama-se GNOSE DE PRINCETON, do sábio Raymond Ruyer." - Boletim: Como Curar o Espírito e o Corpo?

Gnose de Princeton (Livro de Raymond Ruyer)

1.954

O Grande Conclave

"Em 1.954, reuniram-se os dezoito maiores Reveladores da História, sob a égide do Cristo Planetário, aqueles que têm reencarnado, de tempos a tempos, a fim de instruir a Humanidade. Foi ordenado, por Jesus, apresentar a Unidade Doutrinária, à base de Moral, Amor e Revelação, que são os três sentidos da Lei de Deus, a Matriz dos Livros Sagrados. Por isso mesmo, como presidente do conclave dispus dos Livros: "Lei, Graça e Verdade", "O Mensageiro de Kassapá" e a "As Curas de Bezerra de Menezes e a Narrativa Iniciática", para apresentar o critério dos companheiros de Trabalho." Osvaldo Polidoro (Anotação em Sua Bíblia)